释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说看到他(tā)的(de)容(róng)颜就觉得特别(bié)的(de)庄(zhuāng)严寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的(de)声音，不过释明心和(hé)我们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大(dà)却可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的，但是后来(lái)在(zài)释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的开始。

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释明(míng)心一(yī)边修(xiū)行一边(biān)也会(huì)到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是(shì)已经(jīng)在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的(de)考量，好多人在看(kàn)到(dào)释明心面相的时候都会说这位师父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传(chuán)他前(qián)世(shì)一(yī)定做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不(bù)多就(jiù)是(shì)他这个(gè)样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来(lái)出家的人对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言(yán)就是一(yī)个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随着时间(jiān)的(de)推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八(bā)十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心健康，起(qǐ)码可(kě)以(yǐ)洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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