社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个节(jié)日有(yǒu)什中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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