四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发(fā)展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人(rén)的文(wén)化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思(sī)想，容(róng)纳一切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则(zé)因为(wèi)住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的(de)主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流(liú)行的哲学流(liú)派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的(de)实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期(qī)和二(èr)十世纪(jì)初的(de)马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六(liù)十(shí)年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而(ér)兴的(de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个(gè)人(rén)来说可能不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是(shì)由一系(xì)列不间断的(de)先(xiān)前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为(wèi)的道(dào)德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认(rèn)为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是(shì)要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切(qiè)贪(tān)婪(lán)的根源，导致(zhì)了社(shè)会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一千年(nián)之后(hòu)的基督(dū)教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对(duì)立(lì)。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的(de)人，却很不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包(bāo)括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个(gè)世(shì)纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德困境

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