太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于(yú)太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大(dà)罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的(de)。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄(xuán)九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事(shì)类(lèi)的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没(méi)有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势未必(bì)是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的(de)契约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足见他(tā)已经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)还有(yǒu)一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁(shuí)该多(duō)如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进(jìn)入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗(zhī)，每(měi)年(nián)的农历(lì)十49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数一月(yuè)十一(yī)日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说(shuō)，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大(dà)的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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