独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将(jiān沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家g)人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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