起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音是“起于(yú)累土(tǔ)”的。

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起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六(liù)十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有(yǒu)，治之于未乱。

　　合千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境抱之木，生于毫末(mò)；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里(lǐ)之行(xíng)，始于足下。

　　译文(wén)：局(jú)面(miàn)安定时容易保持和维(wéi)护(hù)，事变(biàn)没有出现迹(jì)象时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时容易(yì)散(sàn)失；

　　做事情要(yào)在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就(jiù)早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的(de)远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　老子依据他对人生的体验和对万(wàn)物的洞察(chá)，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情(qíng)快要成功的时候失败(bài)了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是什(shén)么？老(lǎo)子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境够做(zuò)到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥(huī)智能或(huò)技(jì)能(néng)的(de)最佳状态，只有(yǒu)在心理平静(jìng)的自然(rán)状(zhuàng)态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开始的(de)时候那样(yàng)谨(jǐn)慎(shèn)从事，就不会出(chū)现失(shī)败的事情了。

起于垒土还是起(qǐ)于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德(dé)经(jīng)·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之(zhī)台，起于累土；千里之(zhī)行，始于衫数足(zú)下。

　　译文(wén)：

　　合(hé)抱的大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；九(jiǔ)层的(de)高台，筑千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境起于每一堆泥土；千里的远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下第一步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　该则表现了(le)细微积累，认(rèn)真(zhēn)踏(tà)实的重(zhòng)要性，激(jī)励人(rén)们踏实付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道(dào)德经》中(zhōng)汪(wāng)塌含老子思(sī)想的(de)精华。

　　“道(dào)”作为《道德经(jīng)》中最抽象(xiàng)的(de)概念范畴，是(shì)天地万物生成的动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦(lún)常领(lǐng)域的发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规(guī)则、常理层(céng)面有相通(tōng)点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自(zì)然(rán)之(zhī)道(dào)，在辨证的反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲(zhé)学上(shàng)，“道”是天(tiān)地万物之(zhī)始(shǐ)之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱(ruò)、淡泊(pō)等因循(xún)自然的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无为(wèi)而治，不生事(shì)扰民(mín)，对外困(kùn)笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面构成(chéng)了(le)《道德经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时(shí)也使(shǐ)得《道德经》一书在结(jié)构上经由“物理至哲学至(zhì)伦理至政治”的逻辑层(céng)层(céng)递进，由自然之道进(jìn)入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设(shè)想与治理之(zhī)道。

　　也就是从(cóng)自然(rán)秩序中找(zhǎo)出通向理想社会(huì)秩序的光(guāng)明正道。

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