非练实不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实的(de)。

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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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