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　　关于(yú)人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)作文，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)配(pèi)图(tú)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(ji我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的è)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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