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阴肖是指哪几个肖
是牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪(zhū)的。
子寅辰午申戌属阳。
丑(chǒu)卯巳未酉亥(hài)属阴(yīn)。
阳肖:子鼠、寅(yín)虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、
阴(yīn)肖:丑牛、卯兔、巳蛇(shé)、未羊、酉鸡、亥猪。
不(bù)过(guò)生肖(xiào)以立春作(zuò)为转换节点(diǎn)仍有争议,因为地支首先是用于(yú)纪月,且干(gàn)支配对(duì)生肖纪时纪日纪月出现的时(shí)间也(yě)比干支纪(jì)年(nián)和二十四节气的出现要早,而生肖属相作为纪年的图(tú)腾本意是便于(yú)民众记忆使(shǐ)用,而(ér)非达(dá)成精确计算(suàn)的科(kē)学(xué)性目的。
生肖(xiào)的记录大多是以阴历(lì)正月初一(yī)为转(zhuǎn)换点(diǎn)。
古代(dài)历法由官方制定并颁布,具(jù)有不容置疑的权威,历代(dài)官颁历书(shū),均(jūn)有记载干支(zhī)纪年和生肖,且都是(shì)从正月初一转(zhuǎn)换干(gàn)支和生肖。
不过从命(mìng)理学严格定义(yì),应从立春算起(qǐ)。
五行阴阳说(shuō)
明代叶子(zi)奇在《草木子》指出,十(shí)二种动物被安排是(shì)因为形(xíng)体缺憾。
术家以十(shí)二肖配十(shí)二辰(chén),每(měi)肖各有不足之(zhī)形焉,如鼠无牙、牛无(wú)齿、虎无脾(pí)、兔无唇(chún)、龙无耳、蛇无足、马(mǎ)无胆、羊无神、猴无臀(tún)、鸡(jī)无肾、犬无肠、猪(zhū)无筋,人则无不(bù)足也(yě)。
但明代学者(zhě)朗瑛在(zài)《七(qī)类修稿》反驳(bó):庶(shù)物(wù)岂(qǐ)止十二不全(quán)者(zhě)?他提出地(dì)支(zhī)在(zài)下(xià),别阴阳当看足(zú)趾数目。
鼠前足四爪,偶数为阴,后足(zú)五(wǔ)爪,奇(qí)数为(wèi)阳。
子(zi)时前半部(bù)为前夜之阴,后半部(bù)为当(dāng)天之阳,正好用鼠来(lái)象征子。
牛、羊、猪蹄(tí)分(fēn),鸡四爪,再加兔缺唇(chún)且四爪(zhǎo)、蛇舌分(fēn),六(liù)者均应合着偶数,属阴,占六地支。
虎五(wǔ)爪,龙五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而(ér)不分,均为奇数,属(shǔ)阳,连同属(shǔ)阳的鼠(shǔ),占(zhàn)六地支(zhī)。
阴(yīn)阳学说解释(shì)生肖排序并非(fēi)朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸(yáng)谷漫录》中已有类似观点。
朗瑛还(hái)将(jiāng)动物性(xìng)情和阴阳学说(shuō)相结合(hé),把排序原因(yīn)具体化:
如子为(wèi)阴极,幽(yōu)潜陷晦,以(yǐ)鼠配之(zhī)、鼠藏迹也。
午(wǔ)为阳(yáng)极,显明刚健(jiàn).以马配之、马快(kuài)行也。
丑为阴(yīn)也,俯而慈爱生焉(yān),以牛配之、牛有舐犊。
未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊(yáng)配之、羊有跪乳。
寅(yín)为三阳,阳胜则暴(bào),以虎配(pèi)之(zhī)、虎(hǔ)性暴也。
申为(wèi)三阴,阴胜则黠,以猴配之、格性黠也。
日生东而有(yǒu)西酉之鸡.月生西而有东(dōng)卯之兔,此阴阳(yáng)交感(gǎn)之(zhī)义,故(gù)曰卯酉为日月(yuè)之私门。
今兔舐雄毛则成孕,鸡合(hé)踏而(ér)无形,皆感而不交者也。
故卯酉(yǒu)属(shǔ)兔(tù)鸡。
辰(chén)巳阳(yáng)起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。
龙蛇(shé),变化之物也。
戌亥阴敛而潜寂,狗(gǒu)司(sī)夜,猪镇静,故狗猪配(pèi)焉。
狗猪,持守之物也。
佛教说
《法苑(yuàn)珠林》引《大集经》:阎浮提(tí)外,四方海中(zhōng),有十二兽,并是菩萨化导。
人(rén)道初生,当菩萨住窟,即属此(cǐ)兽护持、得(dé)益,故汉地十二(èr)辰依此行也。
但佛教于东(dōng)汉才(cái)传入,此(cǐ)说不攻自破。
12生(shēng)肖(xiào)阴肖有哪(nǎ)几个肖
12生肖中阴肖(xiào)有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。
子寅(yín)辰午(wǔ)申戌属阳(yáng)。
丑卯巳未酉亥(hài)属阴。
name是什么意思 name是姓还是名阳肖:子(zi)鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇(shé)、未羊、酉鸡、亥猪(zhū)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了