割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文(wén)明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割(gē)的(de)什么地方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候(hòu)就流(liú)传(chuán)下来的(de)，其(qí)实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他就(jiù)会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(men)之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙(sūn)都是会(huì)承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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