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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。