社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地(dì)庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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