夷洲今是何地，夷洲是哪里sely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 夷洲今是何地，夷洲是哪里