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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁，当(dāng)作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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