生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)是(shì)这句话的意思为(wèi)生在我前面，他(tā)懂得道(dào)理(lǐ)本来(lái)就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇(piān)文言文的(de)相关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当时的(de)上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾是什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处(chù)介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在(zài)谓语动词头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面(miàn)。

　　文(wén)言文的(de)状语并不(bù)是(shì)一定(dìng)要后置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就(jiù)是介宾(bīn)结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知(zhī)道，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示(shì)谓(wèi)语(yǔ)中心词的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所(suǒ)或程(chéng)度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不需要用介词“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面是(shì)介(jiè)词引(yǐn)入的(de)对象(xiàng)，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让(ràng)这样(yàng)的结构叫(jiào)“介宾结(jié)构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心词的后面(miàn)。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购于市(shì)”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为(wèi)“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况，例(lì)如(rú)问(wèn)题中的例(lì)子，也可以说成(chéng)“生(shēng)在我(wǒ)之前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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