为(wèi)官清廉，才能(néng)在百(bǎi)姓中树立威信。

公生明，廉生威是什(shén)么意(yì)思？

　　这里所说的公(gōng)，简单(dān)理解就(jiù)是以公心取得下(xià)级或同级(jí)的信任(rèn)。

　　领导进(jìn)行决策和处理事情(qíng)的前提之一(yī)就是从绝(jué)大多数(shù)人的利益出发，为大(dà)多数(shù)人说(shuō)话(huà)，立(lì)场公正，不偏(piān)不倚。

　　这(zhè)种处事态度，必然(rán)受到广大群众的拥(yōng)护(hù)，威望由此而生。

　　领导除加强道德修养(yǎng)和能力锻炼之外，还必(bì)须掌好权，用好权，一(yī)言出(chū)而万民齐。

　　待人处事不公，即使本事(shì)再大，能力(lì)再强，领导(dǎo)也会丧失其影响力和感召力，群众(zhòng)也会(huì)不买账。

　　因此(cǐ)，领导(dǎo)必须加强自身修养，以公(gōng)正得民颤正隐心，以身正树公正，努(nǔ)力建立起(qǐ)鱼(yú)水情深的上下级关系。

　　廉(lián)洁向来(lái)是为人尊崇的一种美德，在我国历史上，几乎各个(gè)朝代的为官之(zhī)道(dào)都有“廉”的要求(qiú)。

　　虽然真正做到(dào)者不多，但凡是(shì)为(wèi)人敬仰的(de)清官，无(wú)一(yī)不是(shì)廉洁自律(lǜ)的。

　　“廉生威”，表现为廉(lián)洁(jié)清租榜样作(zuò)用所产生的吸引(yǐn)力、凝聚(jù)力和号召力。

　　领导应(yīng)是廉(lián)洁自律(lǜ)，率先垂范的。

　　许多优(yōu)秀领(lǐng)导(dǎo)一(yī)生洁(jié)身自好，廉洁(jié)奉公。

　　这(zhè)种廉(lián)洁榜样茄厅的作用是无穷的。

　　“公生(shēng)明、廉生威(wēi)”。

　　廉洁(jié)是每个(gè)领导的天职和道德的重要体现，更(gèng)是对领导的(de)起码要求。

　　廉洁就是经济上清廉(lián)，在品德上端正(zhèng)，在经济(jì)生(shēng)活和精(jīng)神生(shēng)活(huó)中(zhōng)做(zuò)到一尘不染(rǎn)。

　　如果领(lǐng)导(dǎo)做不到这一(yī)点，那么他在(zài)下属面(miàn)前就不(bù)能树起自己的威(wēi)望和威信(xìn)。

　　领(lǐng)导还要(yào)靠自己的成绩为自己壮(zhuàng)威。

　　创实绩，留(liú)业绩(jì)，这是(shì)领导发展事(shì)业的落脚点，是(shì)下(xià)属评价领导(dǎo)的重点，也是一个领导多方面(miàn)素质的(de)综合体现。

　　领(lǐng)导(dǎo)把一个单位的工作搞(gǎo)好了，下级自然(rán)会认为你有本事，是好领(lǐng)导。

　　下属最重实效，领(lǐng)导光是洁(jié)身自好，不干工作，或(huò)整天忙忙碌碌，没业绩，下级充其量说(shuō)你是“好(hǎo)人”，决不会说(shuō)你(nǐ)是好官(guān)。

　　作为领导，千道理、万道理，业绩才是硬道理。

　　如果业绩(jì)平平，山河(hé)依旧(jiù)，甚(shèn)至成(chéng)事不足，败事有余，不(bù)仅无(wú)威望可言，还要被群众责骂(mà)。

　　领导(dǎo)的实绩不只(zhǐ)是关乎个人形(xíng)象，更是凝聚人心的(de)关键。

　　领导(dǎo)的(de)威(wēi)望(wàng)，在很大(dà)程(chéng)度上取决于你(nǐ)为单位创造(zào)了多大(dà)的财富，业绩非(fēi)常大，那(nà)么，你就自然而(ér)然地赢得了大家的仰慕。

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