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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗liú)水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是简毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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