一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)是“一山放(fàng)过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出(chū)一山拦”，全(quán)诗内容(róng)是：莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放出一(y柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹24px;'>柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什(shén)么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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