太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以及(jí)太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊(zūn)是谁的(de)化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的师(shī)父(fù)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起(qǐ)平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊却能(néng)够将业(yè)果(guǒ)与地狱业力(lì)的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东极(jí)青华大(dà)帝(dì)。

　　东prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之(zhī)人(rén)，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duānprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神(shén)王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造(zào)型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的(de)图(tú)像更(gèng)加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是(sprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗hì)是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的(de)军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管他的权势未(wèi)必是(shì)最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱(yù)等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不(bù)过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗，每(měi)年的农历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的(de)影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们(men)见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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