都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木(mù)或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成(chéng)四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么>

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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