怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道(dào)德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“z女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子ī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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