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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信(xìn)给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说：“有(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思yǒu)可(kě)以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木(mù)立信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不(bù)生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四千(qiān)余年之记载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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