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闻(wén)过则喜是什么意思,闻(wén)过则喜后面一(yī)句是(shì)什么
【释义】听到别人指出自己的过错而高兴。
形容乐于接受批(pī)评,希(xī)望别人指出自己的过(guò)错。
【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟(dì)子们谈到勇于接受批评的问(wèn)题时,举出了我国历(lì)史上的三个人来:子路、禹和舜。
子路(lù),春秋时鲁国人,姓仰名(míng)由,孔子弟子之一,为人诚实,刚直好(hǎo)勇。
他很愿(yuàn)意别人指出他的缺点。
指出的时候,他不但不(bù)生气,而且还(hái)很高兴(xīng),所以说他“闻过则喜”。
(子路,人(rén)告之以有过,则喜(xǐ)。
)禹,是古代传说中的夏(xià)朝(cháo)开(kāi)国(guó)君主,曾经(jīng)治平了洪水的大患(huàn)。
他(tā)和尧、舜等同是被人们传颂的(de)古代圣王。
他非常虚(xū)心,听到别人对他的善言(yán)劝告时,往往感激得下拜(bài)。
(禹闻(wén)善言,则(zé)拜)舜,也是传说中的古代圣王(wáng),人(rén)称“大舜”,禹的帝位就是(shì)舜(shùn)禅让给(gěi)他的(de)。
孟子说,舜比(bǐ)禹(yǔ)要(yào)更伟大。
他能善(shàn)与(yǔ)人同,舍己从人,与(yǔ)人为善。
所谓(wèi)“善(shàn)与人同(tóng)”,就是(shì)把成绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是和群众共(gòng)同的。
所谓“舍己从人(rén)”,就是(shì)舍弃(qì)自己的缺点,遵从(cóng)别人的优点。
舜曾(céng)在历山耕(gēng)过(guò)田,在河滨烧过(guò)窑,又在雷泽捕过鱼。
从他做农民、做陶工、做渔夫(fū),直到做天(tiān)子,所有的长处(chù)没有(yǒu)哪样不是向别人学(xué)习来的。
吸取别人的长处(chù)以提高自己,从(cóng)而更多地为大家做些好(hǎo)事,这就叫做“与(yǔ)人为(wèi)善”。
(大舜有大(dà)焉,善与人同(tóng),舍已(yǐ)从人(rén),乐取于(yú)人以(yǐ)为善。
自耕(gēng)稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝,无(wú)非取于人者(zhě)。
取诸(zhū)人以为善,是(shì)与(yǔ)人为善(shàn)者也。
)“闻过则喜”,后来人们也(yě)说作“闻过色喜”。
“舍己从人(rén)”,后来(lái)变作(zuò)放弃自己的主张、听(tīng)从别人意见(jiàn)的意思;
也叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自己的(de)利益、为别人服务的意思。
“与人为善”,后来也有些变了,成了与人和睦相(xiāng)处的意思。
闻过则喜(xǐ)下(xià)一句是(shì)什么(me)
闻过则喜下一(yī)句是:知过不讳
出自:宋·陆九渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻(wén)过则(zé)喜,知(zhī)过(guò)不讳,改过不惮。
”
译文::听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的(de)过失应当不隐讳(huì),而改正(zhèng)自己的过错应当毫不害怕(pà)。
南宋的思想家(jiā)陆九渊用这一典(diǎn)故(gù),扩充(chōng)了关于知过必改的含义,提出(chū)了三旦(dàn)首层意思(sī)。
1、不怕人指出错误
2、知道错了不自欺欺人(rén),自(zì)己(jǐ)仔细分析错误的由来(lái)
3、坚决地改正错误。
扩(kuò)展资料(liào):
近义(yì)词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ]
1. 【肢(zhī)粗解释】:律:约束。
严格地约(yuē)束自己。
2. 【出(chū)自(zì)】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君(jūn)》:“严于律(lǜ)己,出而(ér)见之事功(gōng);心乎爱民,动必(bì)关天治道。
”
2. 【用法】:补(bǔ)充(chōng)式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格(gé)地约束自己。
反(fǎn)义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ]
1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误(wù)。
用漂亮(liàng)的言(yán)词掩饰自己的过失和错(cuò)误。
2. 【出(chū)自(zì)】:《论语(yǔ)·子张》:“小(xiǎo)人之过也必文。
”(意思:一个小人对于自己的过错,总想(xiǎng)办法说出一(yī)套理由(yóu),把过错掩(yǎn)盖起来。
)
3. 【语法】:联模饥数合式;作谓(wèi)语、宾语、定(dìng)语;含贬义.
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了