太乙天(tiān)尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和(hé)观世(shì)音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一(yī)般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝(dì)，是四御中排名(míng)第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任(rèn)军事类的(de)职位(wèi)。<_D是什么意思，_3是什么意思/p>

　　军(jūn)事上(shàng)的(de)职位包括东天(tiān)门的(de)军事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他的权势未必(bì)是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成(_D是什么意思，_3是什么意思chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排(pái)名(míng)第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排(pái)名(míng)第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他(tā)的好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这(zhè)个阶(jiē)层_D是什么意思，_3是什么意思的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御(yù)，负(fù)责三(sān)界修(xiū)仙的考(kǎo)察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是(shì)他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都(dōu)有(yǒu)奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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