然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然(rán)则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么(me)意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)下发(fā)掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代(dài)文学家(jiā)纪(jì)昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫(mò)非能够依(yī)据(jù)某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的(de)老(lǎo)河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学(xué)家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能(néng)得(dé)出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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