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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōn1dm等于多少cm 1dm等于多少mg)华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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