IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站

结婚以后他那个越来越大了

结婚以后他那个越来越大了 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài),各自(zì)有各自的方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最初的想法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的(de)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有?湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山,有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些法器(qì),其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上,身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的,由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn),因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī),借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序,把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu),对于这个事(shì)情,我特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世,若是不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄没法回(huí)去,也(yě)没法去(qù)“阴间”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统,再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达(dá)。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的(de)人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得(结婚以后他那个越来越大了dé)魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决,不一定是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的(de)老家,要(yào)是专门派人(rén)去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家,通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的,会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中,一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外,是不(bù)能(néng)去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方,有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人,这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的(de),湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一结婚以后他那个越来越大了些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的(de)可(kě)以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì),徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn),又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北,那么就过关。

第二项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者挑一结婚以后他那个越来越大了(yī)副重担,要是能挑起(qǐ)来,并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点,就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有?
很多(duō)人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边(biān)才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店,但是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般是不(bù)允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素,所以(yǐ)在其他地方(fāng),赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸(shī),再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 结婚以后他那个越来越大了

评论

5+2=