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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅在(zài)施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都商场南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬(bān)木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看shā)费(fèi)苦心(xīn)也，而(ér)叹数千年来民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之(zhī)记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所以知数千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，若令彼(bǐ)东西(xī)各答(dá)消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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