什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都(dōu)居于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的(de)精神(shén)状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子的(de)价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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