赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàn吴亦凡还出得来吗g)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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