社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公的(de)生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

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　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(l断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理ì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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