人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家(ji早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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