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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿(gān)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所(suǒ)成就(jiù)，即(jí)使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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