赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西亲爱的让你㖭我下黑(xī)赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu亲爱的让你㖭我下黑)人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人(rén)可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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