七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七(qī)年(nián)二月十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十(shí)五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也(yě)从天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜苏子(zi)所言(yán)中听天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜ight: 24px;'>天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构(gòu)安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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