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克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什(shén)么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ght: 24px;'>纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(bù)生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(s纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖hǒu)心，明(míng)性，以克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明(míng)的是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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