登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次者(zhě)远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次eight: 24px;'>淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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