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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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