吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大(dà)臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和(hé)革(gé)除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受(shòu)批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联(lián)系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安(ān)邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(xīn)的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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