释义：本义是迷惑，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑(yí)，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒(dú)药会妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒(dú)心不(bù)除而修(xiū)禅定，则终究是邪(xié)定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大(dà)法，若五毒(dú)心尚(shàng)存(cún)，则(zé)可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他(tā)快乐，反而能(néng)将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带(dài)给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少(shǎo)，都(dōu)会(huì)担心饮多了会醉(zuì)，会(huì)失态，会干(gàn)傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐，并非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷(zhōng)和(hé)目(mù)的是什(shén)么，戒律绝(jué)不是修行的目(mù)的(de)，只是一种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的(de)戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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