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中国欠别国钱吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人是中国欠别国钱吗(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的(de)主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书(shū)的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也(yě)正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自(zì)私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正(zhèng中国欠别国钱吗)确的(de)理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精(jīng)神(shén)的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采取批判的(de)态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。