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母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸

母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫,一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法,但万(wàn)变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的,人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大(dà)战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山(shān),有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说,在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器,其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目(mù)的,由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng),因为古人认为,人是有三(sān)魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外面去世,若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù),也(yě)没法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统(tǒng),再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一(yī)边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸),魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业,更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决,不一定是在(zài)犯人的老家,这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu),尸(shī)体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì),毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de),会有两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中,一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些,在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的说(shuō),就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn),若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

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湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业,也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的,赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟,徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南(n母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸án)西北,那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试(shì)的人,才能拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢?

其(qí)实,这个要(yào)说起来,还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村(cūn)的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu),随(suí)着交通越来越便利,赶尸这个职(zhí)业,也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī),再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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