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高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。<热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物/p>

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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