高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思是高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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