生人回避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人(rén)率领(lǐng)下(xià)，整齐划一地跳(tiào)行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道(dào)镇尸符，防(fáng)止他们(men)发生尸(shī)变。这(zhè)是电视(shì)上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸(shī)，是(shì)巫(wū)术的一种，它与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你(nǐ)越想一(yī)探究竟(jìng)，他们越(yuè)是讳莫如(rú)深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知道其中(zhōng)的玄(xuán)机(jī)，那价(jià)格就高不上去了。所(suǒ)以，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到现(xiàn)在都(dōu)是一个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传说
在(zài)古代，因(yīn)为(wèi)交通(tōng)不发达，有(yǒu)人(rén)客死他乡，家人会委(wěi)托赶尸人(rén)把家人(rén)带回家，让他(tā)们魂归故(gù)乡，入土为安(ān)，使灵魂得(dé)到安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职(zhí)业(yè)在当(dāng)时是一个很赚钱的职业，一般是(shì)一个师父(fù)带两三个徒弟。师(shī)徒(tú)几人(rén)密(mì)切协(xié)作(zuò)，穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他(tā)们一(yī)般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰(pèng)见，若是不小心碰到(dào)，一般(bān)人也会远远地(dì)躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常(cháng)人是(shì)唯恐(kǒng)避之不及(jí)的，因此(cǐ)更加神秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会(huì)动？
据赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们(men)接(jiē)到死者家属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么(me)做的目的，就是要让人觉得神秘莫测(cè)，增(zēng)添了(le)这个(gè)职业的神(shén)秘(mì)性。

湘西赶尸(shī)

沈(shěn)从文曾在作品中(zhōng)提(tí)及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那(nà)地方出(chū)辰(chén)砂，且有(yǒu)人会(huì)赶尸。若(ruò)眼福好，必有机会(huì)看(kàn)到一群死尸在(zài)公路上行走，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈(shěn)从文的(de)描述，赶尸人在大(dà)庭广众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路(lù)上行走！

上路前(qián)，爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语他们会给(gěi)尸(shī)体身上擦拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之(zhī)后，不(bù)会(huì)发愁腐烂，而且(qiě)骨关(guān)节不会变(biàn)硬。一(yī)次(cì)赶尸(shī)，最多(duō)可(kě)以赶5具(jù)尸(shī)体，再加上前中(zhōng)后(hòu)三个徒(tú)弟，一共8个(gè)人的队(duì)伍，由师父在(zài)前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披(pī)着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归(guī)土，人生一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这个职业的(de)人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说(shuō)驱动尸体，看见都腿肚(dù)子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下(xià)，门框上还贴着一(yī)张纸条，上面写：“代(dài)办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据(jù)说每天都有人(rén)来洽谈业务。

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