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非(fēi)练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性(xìng)和认知过(guò)程的(de)变异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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