什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足人的(de)生存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面(miàn)是(shì)人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立(lì)足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了(le)规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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