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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助(zhù)他(tā)国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得(dé)到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到(dào)人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐政(z我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门hèng)，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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