悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广(gu万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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