草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么一级什么桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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